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圖說:美國佛教學術界巨擎,美國加州大學柏克萊分校東亞語言學系終身榮譽教授路易斯‧蘭卡斯特教授 (Dr. Lewis Lancaster),於多倫多佛光山舉行「般若經的菩薩智慧Bodhisattva in the Perfection of Wisdom Buddhists Texts」英語佛學講座。 人間社記者轉珀攝
圖說:美國佛教學術界巨擎,美國加州大學柏克萊分校東亞語言學系終身榮譽教授路易斯‧蘭卡斯特教授 (Dr. Lewis Lancaster),應於多倫多佛光山舉行「般若經的菩薩Bodhisattva in the Perfection of Wisdom Buddhists Texts」英語佛學講」。 人間社記者轉珀攝蘭卡斯特教授多倫多英語講座 般若經的菩薩智慧
2016-10-12
美國佛教學術界巨擎,美國加州大學柏克萊分校東亞語言學系終身榮譽教授路易斯‧蘭卡斯特教授 (Dr. Lewis Lancaster),應多倫多佛光山、多倫多國際佛光會邀請,10月9日於多倫多佛光山舉行「般若經的菩薩智慧Bodhisattva in the Perfection of Wisdom Buddhists Texts」英語佛學講座。教授學者風範,從研究角度剖析《大般若經》中「色不異空,空不異色」的菩薩智慧,令80餘名聽者對「空」、「色」有不同的體會。
一生與佛教結緣的蘭卡斯特教授,從學術研究角度談「般若」,沒有用太多的佛學名相,而是例舉人的眼、耳、鼻、舌、身與外界的接觸,再經由腦的運作整理,而有色、聲、香、味、觸等感覺,以及日常生活的經驗,來說明一般人理解的世界,是通過感官的經驗去認知;這種現象可以說是實體存在;但若沒有接觸和感官,一切也將不存在,是「空」的。所以世界一切都在我們的心中,在思維創造中。
當佛陀不在世時,大眾若一直依靠佛經的教導、學習菩薩的教法,就猶如天上的星星永遠存在。《般若經》教導「身體是老師」,可以從生老病死來認識世界的本質,就是在不斷的改變中,也就是色即是空、空即是色。教授指出,「般若」是智慧的根源,有如母親的智慧,教導眾生理解世間的真相;也有如暗室明燈,給予光明、智慧;若能懂得色即是空、空即是色,就能得到一點光、一點智慧,知道如何面對生活。
對於國際佛光會多倫多協會理事Emmanuel Nikiema所提問:「感官經驗的過程是智慧嗎?」寺院參訪導覽義工Jessie請教「如何定義意識?」教授也舉自己親身體驗的故事,說明對真實有正確的理解,就能有慈悲與智慧。人們處理訊息是有思維的,任何感官經驗即是意識。
雖是英語講座,通達中、梵、巴利藏、日、蒙古等多種語文的蘭卡斯特教授,特別準備有中、英文對照的電腦簡報,幫助多倫多信眾對照理解,也帶給大家不同的體會。
一生與佛教結緣的蘭卡斯特教授,從學術研究角度談「般若」,沒有用太多的佛學名相,而是例舉人的眼、耳、鼻、舌、身與外界的接觸,再經由腦的運作整理,而有色、聲、香、味、觸等感覺,以及日常生活的經驗,來說明一般人理解的世界,是通過感官的經驗去認知;這種現象可以說是實體存在;但若沒有接觸和感官,一切也將不存在,是「空」的。所以世界一切都在我們的心中,在思維創造中。
當佛陀不在世時,大眾若一直依靠佛經的教導、學習菩薩的教法,就猶如天上的星星永遠存在。《般若經》教導「身體是老師」,可以從生老病死來認識世界的本質,就是在不斷的改變中,也就是色即是空、空即是色。教授指出,「般若」是智慧的根源,有如母親的智慧,教導眾生理解世間的真相;也有如暗室明燈,給予光明、智慧;若能懂得色即是空、空即是色,就能得到一點光、一點智慧,知道如何面對生活。
對於國際佛光會多倫多協會理事Emmanuel Nikiema所提問:「感官經驗的過程是智慧嗎?」寺院參訪導覽義工Jessie請教「如何定義意識?」教授也舉自己親身體驗的故事,說明對真實有正確的理解,就能有慈悲與智慧。人們處理訊息是有思維的,任何感官經驗即是意識。
雖是英語講座,通達中、梵、巴利藏、日、蒙古等多種語文的蘭卡斯特教授,特別準備有中、英文對照的電腦簡報,幫助多倫多信眾對照理解,也帶給大家不同的體會。
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